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广西非物质文化遗产 壮族末伦

2016-06-23 >>编辑:常识坊
广西非物质文化遗产 壮族末伦

       壮族末伦具有浓郁的民族特色和艺术魅力,也是最具代表性的壮族曲艺品种。它与北壮地区的曲艺系列唐皇、甫牙、唱天、比喻等曲种,相互依存、各显绮丽,深受当地群众的喜爱而广为流传。

1、遗产信息

       所属地区:广西壮族自治区靖西县

       遗产名称:壮族末伦

       所属性质:广西壮族自治区第三批非物质文化遗产

       遗产代表性传承人:蔡文献(男 1948.8)

       遗产编号:184

       申报人/申报单位:广西壮族自治区靖西县

       确定日期:2010年5月30日

       批准文号:桂政发〔2010〕25号

       遗产级别:自治区/省

2、简介

       壮族巫婆跳神时唱的一种特殊的曲调俗称“末伦”。末伦(莫伦)是壮语的汉字记音,是壮族民间的一种说唱形式。大本可分为靖西未伦和德保末伦(有“北路调”和“南路调”)两种。壮语末(莫)即巫。伦即叙述,含论之意,是叙说故事的巫调。巫调有坐巫、生巫,叙事巫三种。从巫调(壮语叫“末能”、“能”是坐的意思)即巫婆坐场祈祷鬼神时的一套唱调。或称末路是巫者上天路招魂之意。生巫调(壮语称“末生”,“生”意指非正式坐场的闲吟清唱的散唱)。巫调多为叹苦情、思离别、诉衷怀。后来民间艺人又运用这些巫调来说唱故事,才形成了末伦。

       巫调并非巫婆专用,一般男女甚至老人小孩都可以唱,并且以叙事为主,唱说个人身世遭遇,甚至后来发展为歌颂英雄传奇人物故事。
靖西、德保地方人民把两种唱腔加以创造成为末伦调,后来发展成南路壮剧的最早唱腔。壮族末伦 具有浓郁的民族特色和艺术魅力,也是最具代表性的壮族曲艺品种。它与北壮地区的曲艺系列唐皇、甫牙、唱天、比喻等曲种,相互依存、各显绮丽,深受当地群众的喜爱而广为流传。

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